قطب الدين الرازي

45

شرح مطالع الأنوار في المنطق ( شرح المطالع في المنطق )

[ التقسيم الثاني للمفرد ويبحث فيه عن العلم المتواطى - المشكك - المنقول - الحقيقة والمجاز - المشترك ] التقسيم الثاني المفرد ان اتّحد معناه بالشّخص وهو مظهر يسمّى علما والّا فمضمر وان اتّحد لا بالشخص وحصوله في افراده المتوهّمة بالسويّة فهي المتواطى والّا فالمشكّك وان تعدّد معناه ووضع لأحدهما ثمّ نقل إلى الثاني لمناسبة بينهما فان هجر الأوّل يسمّى لفظا منقولا شرعيّا أو عرفيّا أو اصطلاحيّا على اختلاف الناقلين والّا يسمّى بالنسبة إلى الأوّل حقيقة وإلى الثاني مجازا أو مستعارا أيضا ان كانت المناسبة الاشتراك في بعض الأمور وان وضع لهما وضعا أوّليّا يندرج فيه المرتجل وهو ما وضع لمعنى ثمّ نقل إلى الثاني لا لمناسبة يسمّى بالنسبة اليهما مشتركا وإلى كلّ واحد منهما مجملا [ التقسيم الثالث للمفرد - المترادفين - المتباينين ] التقسيم الثالث المفردان وافقه لفظ اخر في الحقيقة سميا مترادفين والّا فمتباينين